真的有些不想打开雨伞，津市年轻的小雨太有亲和力，它总是舒舒缓缓、无声无息，不定什么时候点缀一下，就让大地润润的了。夏季的北方，人每天汗津津的，这里却是水气迷蒙。

来的第一天晚上，就迫不及待地去看夜。津市的夜，高远而幽深，不是周淳领着，不知道往哪里走。既然津市的名字里含满了水，就必然是绕着水走，周淳说他们市中心有三个湖，听了让人惊奇。光是守着一条澧水，就十分值得夸耀，谁想还有无处不闪现的一凼凼水，还有浩瀚无边的毛里湖，简直就是一座名气十足的水乡。

得其便利，津市港口繁盛、经济发达，多年前就是舳舻相接、衣冠辐辏、旗幌飘摇的繁盛景象，让人感到这里的人多少年都是有福的，比起别处更会享受水、享受生活。

进入晚间，有人在湖边跳舞，有人在湖边幽会，有人在湖边吹笛，有人在湖边唱戏。周淳说那戏唱的是常德花鼓，还有常德汉剧，这些地方剧种如今都成了湖南地方文化的代表。还听到来自北方的京戏，竟然唱得字正腔圆。这里那里，悠扬婉转的唱腔，直擦着水皮打转。

第二天早起，听到了穿街过巷的各种叫卖声，卖豆皮、麻辣肉、蒿子粑粑、牛肉粉，好听的音调随着香味四处飘散。

还有想不到的。他们说孟姜女也是这里人，是实实在在的湘妹子，津市的新洲镇嘉山那里有孟姜女故里，当地还有一条街，就叫孟姜女大道，而且有不少关于孟姜女的传说和戏剧。我知道山东有杞梁妻的故事，那是孟姜女传说最早的源头。说的是齐庄公突袭莒国，齐国大将杞梁英勇战死，杞梁的妻子哭迎丈夫灵柩于临淄郊外。后来，杞梁妻哭夫的故事渐渐演变，名字和内容也有不同，尤其是明时大修长城，招致民怨，流传起了孟姜女哭长城的故事。杞梁妻成了孟姜女，杞梁成了万喜梁或范喜梁，有的还叫“喜郎”。

事实上，孟姜女与梁祝、牛郎织女、白蛇传一样，都是广为流传的民间故事，而且很多地方都想说成是自己家乡的人和事，由此显得亲切、真实可信。有的地方，孟姜女的故事由来已久，再加上各种遗留，也就成了民间文化之乡。津市如此自信，也是基于这一点。

津市的故事很吸引人：孟姜女生于嘉山、澧水之东孟姜垸一个大户人家，从小知书达理，精通女红。她家的邻居姓范，老两口有一个儿子叫喜郎。范家虽不富裕，喜郎却心地良善，爱好读书，乐于助人，街坊们都十分喜欢这个孩子。秦始皇一统天下后，大举征召民工修筑长城，刚刚成年的范喜郎也被抓去服徭役，他不堪其苦，又思念父母，两次偷逃回来。这次刚进家门，就遇上差官来抓，不得已逃进姜家的后花园，藏在一棵大树上。正值夏天，孟姜女喜欢在后花园戏水沐浴。这天晌午，孟姜女与侍女走来，径直到水边宽衣解带，躲在树上的范喜良又慌乱又羞愧，急得咳了一声。孟姜女掩怀惊叫，吓得范喜郎从树上溜下来，面红耳赤、不知所措地等待小姐的处罚。孟姜女觑其窘态，先就原谅了几分，逼问其故，范喜郎便将逃役之事细细相告。孟姜女十分同情，又见他仪表堂堂、举止不俗，便有心托付终身。父母同意，媒人提亲，范喜郎和孟姜女便成了好事。但两人刚成亲就被人盯上，消息传到官府，范喜郎再次被抓去做苦役。孟姜女独守空房，日夜思念丈夫，于是不顾家人阻拦，不管山高水长、路途艰险，乘小船顺着澧水就出发了。水把孟姜女送到再也送不到的地方，孟姜女又弃舟上岸，千里寻夫，直到陕北边关抵御匈奴的前线。看到那里已筑起高大的城墙，孟姜女逢人就打听湖南来的苦役、打听丈夫范喜郎。最后还真打听到了，不幸的是人已不在，而且被砌进城墙里。孟姜女闻听五内俱焚，大哭三天三夜，直哭得天昏地暗，哭得鬼泣神惊，哭得城墙崩塌了五十里。

澧水人把孟姜女写进了书，写成了戏。孟姜女的唱词中就有“踢一脚来哭一声，万里城墙齐齐崩”。由此可见，孟姜女是那种敢爱敢恨、敢作敢当的湖南人的性情。孟姜女必也吃辣，有着泼泼辣辣的性格，说着抑扬顿挫的常德话。

湘西人重情义，修了一条孟姜女大道，让人时时会想到这位湘妹子。事实上，人们维护的是贤惠、贤良、坚贞不屈的优良传统。这位女子，她如何就冒了那么大风险，克服那么多困难，从澧水一路北上。孟姜女最终找到丈夫尸骨，并将遗骨背在背上，仍然是山一程，水一程，望着津市澧水河畔而来。毕竟路途太遥远，孟姜女哀伤加劳累，死在陕西同官的路上。同官百姓感其行、念其真，将他们夫妇厚葬。嘉山则建起了一座孟姜女贞烈祠，香火一直没断过。（王剑冰）